ไชยบูลย์ ธมฺมชโย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 22

ฤทิ มานะ ให้จะอ้อมอ้อมด้วยกัน ตามแบบอย่างของนัก ปราชญ์บัณฑิต แล้วทุกอย่างก็จะลงตัวได้ จงเวิร์ ในยามโกรธให้มีสติ สงบระงับอารมณ์ เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและ ปัญญา แล้วแตะตาไปยังสรรพสั

บทเรียนจากพระธรรมเทศนาของพระเทพญาณมหามุนี แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาสติและปัญญาในยามโกรธ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดบาปและความทุกข์ที่เกิดจากการผูกเวร พระพฤกษองค์กรสอนให้เรารับภาระและใช้ปัญญาในการแ

…ฺโญ) วัดปากน้ำภาษีเจริญ (ปัจจุบันเป็นที่ สมเด็จพระมหารัช มังคลาจารย์) พระกรรมวาจาจารย์ คือ พระอธิการไชยบูลย์ ธมฺมชโย วัดพระธรรมกาย (ปัจจุบันเป็นที่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์) พระอนุสาวนาจารย์ คือ พระเผด็จ ทตตชีโว วัดพระธรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติและกิจกรรมของพระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ นอกจากการเป็นประธานนักเรียนและกิจกรรมในโรงเรียนต่างๆ ยังได้มีส่วนร่วมในการศึกษาวิทยาศาสตร์และการแข่งขันในระดับประเทศ และได้รับการยอมรับในด้านต่

ให้ถูกใจเขา ต้องขยันเป็นพิเศษ คุณนายจึงรักยายและอนุ ญาตให้มาเรียนนั่งสมาธิได้ เมื่อได้ธรรมกายแล้วคุณยายจึง ถามอุบาสิกาทองสุกผู้เป็นอาจารย์ว่า อยากเห็นพ่อจะทำ อย่างไร อุบาสิกาทองสุกจึงแนะวิธีให้ เมื่อค

เรื่องราวของคุณยายที่ได้รับการอบรมจากอุบาสิกาทองสุกจนสามารถช่วยเหลือพ่อได้ด้วยวิชชาธรรมกาย จากนั้นจึงนำไปสู่การก่อตั้งวัดพระธรรมกายเมื่อปี ๒๕๑๓ โดยยึดมั่นในคำสั่งของหลวงพ่อวัดปากน้ำเพื่อสอนสมาธิต่อไป

เข่นฆ่ากันก่อน แต่ไม่ได้ทำให้โลกนี้มีความสันติสุขที่แท้จริง แต่การเรียนรู้ศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรม ทำให้ได้รู้ว่า โลกนี้จะสันติสุขได้ก็ด้วยวิธีสันติเท่านั้น เป็นการศึกษาเพื่อให้เกิดสันติสุขในโลกอย่างแ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในการสร้างสันติสุขในโลก ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสันติสุขที่แท้จริงเกิดจากการให้สิ่งที่ดีแก่กันและกัน ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง โดยยกตัวอย่างการทำงานของ

…ฺโญ) วัดปากน้ำภาษีเจริญ (ปัจจุบันเป็นที่ สมเด็จพระมหารัช มังคลาจารย์) พระกรรมวาจาจารย์ คือ พระอธิการไชยบูลย์ ธมฺมชโย วัดพระธรรมกาย (ปัจจุบันเป็นที่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์) พระอนุสาวนาจารย์ คือ พระเผด็จ ทตตชีโว รองเจ้าอา…

พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ เกิดในวันที่ 15 พฤศจิกายน 2504 จังหวัดนราธิวาส เขาเรียนที่โรงเรียนต่างๆ ก่อนที่จะจบการศึกษาแพทยศาสตรบัณฑิตที่จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และได้เรียนต่อในระดับปริญญาโทและเอกทางด้านพุทธศา

รวมนพระธรรมเทดำ ๒ : พระราชภาวนาวิสุตฺโต (ไชบูลย์ ธมฺมชโย) 23 เดินเข้ามา นางตรงไปยังที่พระศาสดาประทับอยู่ เข้ไปนั่ง คุยเข่าว่าให้ ณ ที่น้น พระพุทธองค์จึงตรัสว่า "น้องหญิง เธอจงกลับได้ติเติย" ด้วยพทธ

นางปฏาจาราได้พบกับพระพุทธองค์และได้รับการสอนจนบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน การใช้สัญลักษณ์ของน้ำในการพิจารณาชีวิตเป็นการเปรียบเทียบที่แสดงถึงความเป็นไปของสัตว์ในโลกนี้ นางจึงเข้าบวชเป็นภิษณีและมีความหมายใน

รววมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชฺยบูลย์ ธมฺมชโย) 45 เศรษฐีผู้เห็นเด็กขอทานเข้าก็ไม่รู้จัก เพราะจำดีตพ่อของตัวไม่ได้ จึงจับโยนออกมาข้างนอก ไม่ให้เข้าในบ้าน พระพุทธเจ้าและพระอานนท์เสด็จไป

เรื่องนี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่ไม่รู้จักลูกชายของตน เพราะความตระหนี่ ในที่สุดพระพุทธเจ้าช่วยให้รู้ความจริงว่าเขาคือลูกของเขา โดยการชี้ให้เห็นสมบัติที่เขาฝังไว้ สอนให้ทราบว่าความตระหนี่จะนำไปสู่ผลกระทบที่ไ

รวมพระธรรมนจันทนา 2 : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชบูลย์ ธมฺมชโย) 48 ให้เข้าสู่ความเป็นเศรษฐี มหาเศรษฐีผู้ใจบุญ ให้มีมหาสมบัติบังเกิดขึ้น ไว้ใช้สร้างบารมีไม่รู้จบหมดสิ้น มีสมบัติแล้วไม่ตะหนี้ นำสร้างบารมีเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ผู้คนมีโอกาสเป็นมหาเศรษฐีผู้ใจบุญ และการสร้างบารมีที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยมีเป้าหมายในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา เพื่อให้ทุกคนมีความเข้มแข็งและมีโอกาสปฏิบัติธรรมได้อย่างสะดวก นอกจากนี้

รวมพระธรรมเท่านาต : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบุญ ธมฺมชโย) 56 เย็นวันหนึ่ง ในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรมแก่มหาชน นางได้เดินเข้าไปกลางฝูงชน แล้วยินดีต่อหน้าพระพัทธของพระองค์ แล้วได้พูดขึ้นด้วยเสียงอันด

ในเย็นวันหนึ่ง พระบรมศาสดาได้แสดงธรรมต่อมหาชน ขณะที่นางมานวิกาแสดงท่าทีไม่พอใจต่อพระองค์และกล่าวหาท่านด้วยคำที่ไม่จริง พระพุทธองค์ทรงสงบและตอบกลับอย่างมีคุณธรรม ต่อมาเมื่อความจริงเปิดเผย มมหาชนก็เข้าใ

พระธรรมนั้นโดยพระเทวานุภาพนั้นว่าพระนางต่างๆ ภายใน ตั้งแต่ลงคือลับ คงสมาธิ คงสมาธิ คงสมาธิ ดวงมุติติ และกิติองจิติต้าน ท่านกันเข้าไว้ร้อยๆ สุดกลางกามุติยติกาญาสนะ จะเข้าไปพบกับภายมนุษยชะเอียด ท่านชายก

เนื้อหาพูดถึงพระธรรมและพระเทวานุภาพ ที่ช่วยเพิ่มพูนความสุขเมื่อเข้าใจและทำสมาธิที่ศูนย์กลางกาย การเข้าไปพบกับกายที่ละเอียดรวมถึงกายธรรม ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากทุกข์และมีความงามสวยงามไม่มีที่ติ แนะนำใ

ดำไม่ ดังที่พระเทพญาณมหามุนี (ชยบูรณ์ ธมฺมชโย) กล่าวสอนเรื่องว่า "ให้เป็นผู้ดู (observer) ได้เป็นผู้กับหรือผู้แสดง" และดังที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทะสโร) ท่านแปลคำว่า “อนุสสวี” อย่างตรงตัวว่า “เห็นเนื่

บทความนี้สำรวจแนวคิดการเห็นในพระพุทธศาสนาผ่านคำสอนของพระเทพญาณมหามุนีและพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นที่การเป็นผู้ดูและการฝึกสมาธิ การวาดภาพพระพุทธองค์และการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ประสบการณ์ในการเห็นพระได้อย

กราบบูชาธรรม พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชบุลย์ ธมฺมชโย) องค์กรสถาบันวิจัยนานาชาติตรีธรรมชัย ประเทศออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ประเทศไทย ในวาระอายุวัฒนมงคลได้ 70 ปี วันคุ้มคร

หรือได้ตายจากไป เขาจึงส่งเวรในความผิดพลาดจากคนคล้ายเป็นที่รัก และเห็นความไม่เที่ยมของ สังขารร่างกายว่าความตายนี้จะต้องบังเกิดขึ้นกับ ตัว ไม่น่าได้กังหืองอย่างแน่นอน จึงตั้งใจรอญ สมาธิวานเพื่อทำพระนิพน

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและยอมรับความไม่เที่ยงของสังขาร และการมีจิตใจในการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงธรรม โดยเฉพาะการสร้างบารมีซึ่งทุกคนสามารถทำได้ ไม่ว่าจะเป็นเพศไหนหรือวัยไหน โดยเฉพาะการตัดเตือนตนเองและการปร

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 40 หรือบุคคลเหล่านั้น เราก็นำใจของเรากลับเข้ามาหยุดนิ่งอยู่ภายใน ให้ใจอยู่ กับเนื้อกับตัว ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะเสียเ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งในจิตใจ และการที่เราไม่ควรเสียเวลาไปกับเรื่องไร้สาระ การรู้เท่าทันจิตใจของตนเอง และการปล่อยวาง สิ่งเหล่านี้จะทำให้ใจเราโปร่งเบาและเข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจากน

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 21 ถ้าเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เราจะมีความสุขอย่างพูดไม่ออก บอก ไม่ถูกทีเดียว เป็นความสุขที่ประณีต แตกต่างจากความสุขที่เคยเจอ เราจะมี ความรู

การเข้าถึงพระรัตนตรัยทั้ง ๓ คือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะนำให้คนเรามีความสุขอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มันเป็นความสุขที่ประณีตต่างจากความสุขในชีวิตประจำวัน ด้วยการฝึกฝนใจให้นิ่ง ปลอดจากความกังวล และทำใจ

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 59 ทางสู่สวรรค์ (วันพุธที่ ๑๓ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิภาวนา เพื่อกลั่นกาย วาจา ใจของเราให้สะอาดบริส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการทำคุณค่าในชีวิต โดยเปรียบเทียบชีวิตกับภาชนะดินที่เปราะบางและจำเป็นต้องเตรียมใจให้บริสุทธิ์เพื่อรองรับพระรัตนตรัย ซึ่งเป

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 11 เป้าหมายสูงสุดของชีวิต (วันจันทร์ที่ ๔ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย เราจะได้เจริญสมาธิ ภาวนา

เนื้อหาเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีเป้าหมายเพื่อความบริสุทธิ์ของร่างกาย วาจาและจิตใจ เหมาะสมที่จะรองรับพระรัตนตรัย ที่เป็นที่พึ่งของคนเรา พร้อมทั้งชี้ว่าหากไม่มีการฟังธรรมจากพระพุทธองค์

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 48 ต่อไป เราจะออกบวชในวันนี้แหละ” เหล่าอำมาตย์ได้เคยสั่งสมบุญมาร่วมกับพระราชา จึงพากันทูลว่า “พวกข้าพระองค์ก็จะขอบวชกับพระองค์ด้วย พระเจ้าข

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ดำริถึงความต้องการออกบวช ทรงตั้งสัตยาธิษฐานเพื่อขึ้นเหนือแม่น้ำที่กว้างใหญ่ โดยแสดงถึงการเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย ส่งผลให้พระองค์และอำมาตย์สามารถข้ามแม่น้ำได้อย่างอัศจรรย์ โดยไม่ต้องใ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 31 ดังนั้น ท่านสาธุชนทั้งหลายที่มีความรู้ในทางโลก จะจบปริญญา ระดับไหน มากมายที่สาขาก็ตาม อย่าเพิ่งหลงดีใจว่า เรามีความรู้ทางโลก มากมายก่ายก

บทพระธรรมเทศนานี้เน้นถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมกาย ซึ่งเป็นความรู้ภายในที่ละเอียดลึกซึ้งกว่าความรู้ทางโลก และชี้ให้เห็นว่าความรู้ทางธรรมดังกล่าวไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่ได้ฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง สอนใ

รวมพระธรรมเทศนา ( รายการ “เวลาธรรมกาย” ประจำวันศุกร์ที่ ๑ มกราคม - วันพฤหัสบดีที่ ๑๔ มกราคม ๒๕๔๒ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี